abriraqui

El otro día leí un texto de Agustín García Calvo, que me gustó mucho y me sirvió para relfexionar, así que lo pongo por aqui.

“Sobre la oposición entre hablar y hacer. Domina en nuestro mundo una idea, profundamente arraigada (desde la antítesis griega de érgó «de hecho», frente a lógo «de palabra», hasta la teoría política reciente sobre el paso de teoría a praxis), que contrapone el hablar o razonar con el hacer o práctica real.

Al separarlos de ese modo, con ello se justifica y consolida el esquema de relación entre ambos que rige en el comercio y la política habitual, a saber: 1) se habla o razona para llegar a una conclusión, 2) de esa conclusión se deriva un proyecto, programa o plan de acción, 3) se pasa a la práctica y se realiza el plan establecido.
Ya se entiende que, mediante ese esquema, se trata de asegurar que la acción no consista en otra cosa que en hacer lo ya previsto, es decir, hacer lo que ya está hecho; que es justamente lo que conviene para el sustento de las estructuras de política y comercio establecidas y el éxito de sus negocios.

Y se trata, por el otro lado, de que el hablar o razonar, como sometido que está a la busca de conclusiones y a la acción futura, resulte falto de interés en sí, puesto que, al estar destinado a sostener una idea y servir a la presupuesta acción futura, apenas podrá el hablar o razonar (salvo por fallo de la máquina) venir a dar en hallazgos, invenciones ni descubrimientos inesperados.

Ese esquema de la acción también puede describirse más sintéticamente así: que la separación entre el hablar (de la acción) y la acción (de lo previsto) consigue, al poner la acción en el futuro, convertir todo lo que la precede en un tiempo vacío, donde no va a hacerse nada (más que lo que va a hacerse), donde no debe suceder nada (más que lo que está ya sucedido en el futuro).

Y es así como, al mismo tiempo que a la acción se la hace siempre futura (prevista, ideada o planeada por discurso previo), se consigue que el discurso o discusión preparadora de la praxis se vuelva, por así decirlo, aburrido por esencia, privado como está de todo elemento de sorpresa o inesperado: testimonio, las reuniones de negocios, los diálogos de políticos (estén en el poder o estén organizándose para la acción futura) o el mismo discurso académico, destinado a hacer saber lo ya sabido.

A la vez que la acción de lo ya hecho crea, por su planeamiento, el tiempo vacío que le conviene, también queda sumido el hablar y razonar en el tiempo vacío así creado y, por su propio aburrimiento, condenado a la inutilidad.

Por ello será tanto más oportuno recordar lo que la consideración desprevenida y el sentido común entiende: que el hablar y el razonar son una acción, y que no se sabe lo que hablar y razonar puedan hacer cuando se libran de su destino a la acción futura; pero ciertamente, lo que hablar y razonar puedan hacer, si pueden algo, lo podrán precisamente en cuanto no estén condenados a llegar a conclusiones, a sostener ideas y a elaborar planes para la acción futura.”

El primer fin de semana de julio tuve la oportunidad de participar en las jornadas paraquienesdisfrutamostrabajando con el subtítulo de “jornadas de precariedad y autoorganización  del trabajo creativo”. He de confesar que antes de asistir no tuve tiempo de ver en detalle el contexto de las mismas, pero con lo que leí creí que estaba orientado un poco a todo tipo de iniciativas emprendedoras aunque luego in situ vi que estaba orientado casi exclusivamente a “producción cultural”, con lo que ello signifique … así que un poco sensación de pulpo en un garaje tuve. Aun así debo decir que las jornadas  fueron interesantes, se las prepararon muy bien y eso siempre es de agradecer.

Con una presencia intermitente, pues no pude estar en todas las sesiones de las jornadas, si fue curioso compartir ciertas sensaciones cuando eres freelance o tienes tu propia empresa algunas líneas se desdibujan haciendo difícil diferenciar entre lo personal, lo empresarial y el contexto e intentar forzar esa separación empobrece el análisis. Intentamos hacer columnas con bloques de información sin embargo estamos en el mundo de las redes de información, qué quiero decir, que cómo intentamos representar la información es significativo, usamos representaciones lineales para reflejar nuestras vidas, y nuestras vidas tejen y entretejen lo personal y lo empresarial mezclándolo, más o menos pero mezclándolo, entonces ¿porqué no hacemos representaciones en forma de grafo?

También tuve la sensación que nos falta una dosis de creatividad e imaginación, de aire fresco y nuevo, ante la situación de precariedad surgen ideas de crear sindicatos, convenios ¿no somos conscientes que ese modelo ya no sirve?
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En el sitio de ted.com Tim Berners Lee explicó porqué es interesante usar Linked Data, como paso importante hacia la web semántica. Que haya datos en sí es importante, que estén relacionados más aun. El vídeo es corto e interesante, está en inglés pero se pueden activar los subtítulos, así que no dejéis de verlo

Cansada de los comentarios en contra los trabajadores de metro-madrid,

cansada de oir el término salvaje para describir una huelga,

cansada de “los trabajadores” que sólo son capaces de quejarse y llorar porque tendrán que llegar a sus trabajos de otra manera,

quiero apoyar directamente a los trabajadores de metro-madrid

1. por ser capaces de unirse para defender sus derechos,
2. por llevar a cabo una huelga sin esos servicios mínimos que sólo sirven para que la huelga parezca una pataleta,
3. porque los trabajadores de metro-madrid asumen el lema “nosotros no pagaremos la crisis”,
4. porque quien lleva a cabo los abusos encima osa decirnos qué es ser solidario,
5. porque si los beneficios no se reparten los recortes tampoco,
6. porque una huelga sin servicios mínimos tenía que ser una práctica generalizada en todos los sectores para acabar con los abusos.

En el fondo muy adentro quiero una huelga general indefinida, que se pare el país,  que los ciudadanos como personas que convivimos en el día a día, nos busquemos y nos juntemos  para encontrar otras formas de organización, económica, política y social y porque creo que es posible y está en nuestras manos, porque todo, menos las cuentas millonarias, depende de los trabajadores, autónomos y pymes y mi abuelita me dijo “si quieres puedes” … lo difícil es querer pero yo quiero.

Cuando pensamos en alternativas a las formas establecidas de organización, tenemos en mente un concepto principal, horizontalidad frente a jerarquía.

Sin embargo dicha horizontalidad nadie sabe definirla de una manera concreta. Creamos “Asambleas” porque eso es parte de ser horizontal, básicamente su esencia, pero nadie se para a observar qué pasa en esas asambleas, ciertas personas siempre tienen más peso que otras, ciertas personas son capaces de pasar más tiempo en las asambleas que otras, ciertas personas son capaces de hacer propuestas, otras personas son más capaces de pensar los “peros” y las objeciones, otras se aburren y se van, hay quienes quisieran intervenir y no se atreven, hay quien quisiera pasar desapercibido y no puede.

Dado que nuestras cooperativas se nutren mucho de esas formas de los moviemientos sociales, pues nos las llevamos en la mochila cuando nos lanzamos a la aventura empresarial, damos formas por buenas sin desgranar qué significan. En una cooperativa todos los socios son iguales, ¿eso qué significa? ¿es cierto?, si somos personas distintas, con formas de ver las cosas distintas, con aspiraciones distintas, con personalidades diferentes, entonces ¿en qué somos iguales? ¿qué igualdad nos aporta la cooperativa?. Posiblemente lo primero que se nos ocurra es el salario, todos cobramos lo mismo, luego quizá pensemos que todos tenemos capacidad de decisión, sin embargo en estos hechos “perdemos” a las personas, ¿necesitamos todas cobrar lo mismo? ¿tenemos todas las mismas necesidades? ¿tenemos todas las mismas capacidades de toma de decisión?, yo diría que no, en casi todos los casos. Entonces ¿qué es ser iguales, qué es ser horizontales?

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